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发布日期：2024-07-26 03:46 点击次数：161
菩萨蛮·天上游，交圣友，共创富，共圆梦
---四维空间，醒悟此岸，天上东说念主间摆脱切换，天上工作共富，东说念主间乐享AI
中华大众形而上学城，
数智风雅共圆梦。
昔时翌日游，客交圣东说念主友。
产能民分享，此岸财摆脱。
共富何所去？文旅元寰宇。
作家：幸福航母与东说念主民经济学首创东说念主、东说念主文经济学家崔士忠
2024年7月21日
默契：
跟着无东说念主AI出租车、AI环卫工、AI快递员、AI医师、AI老诚、AI讼师以及多量智能机器东说念主开动在工业分娩、责任生活等宽绰畛域中的平时使用，有许多东说念主惦记，甚而感到极度烦闷和心焦，并发出疑问，以后普通老匹夫该去那里责任？大师都空闲了，东说念主类若何活命、生活？该去那里活命、生活？
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在幸福航母之四维空间、醒悟此岸、精神世界、数智风雅、东说念主文经济、摆脱东说念主合资体的文旅想政元寰宇-中华大众形而上学城，旅客参与到中华英才高下五千年的中国故事之中，交古圣先贤一又友，体悟中国故事，讲好中国故事，让世界恍悟到中中风雅的独到魔力。更直不雅地参与到“历史的中国”“翌日的中国”“发展中的中国”“绽开中的中国”“为东说念主类风雅作出孝敬的中国”。让全东说念主类体认到，中华英才数千年如一日昼耕夜诵追求寰宇一家和世界大同，只须终了中华英才伟大回复，酿成以中国为中心的世界发展新方式，用中国文化影响世界，世界才智迎来合作共赢与始终和平。敕令全东说念主类协调激越，共赴中华英才伟大回复中国梦。扩大中国的讲话权、影响力和敕令力，终了全世界的东说念主类进化、社会高出、风雅升级、绽开包容、合作共赢、始终和平。是以，中国的发展利益与东说念主类的说念义、正义高度长入和一致，支抓中国的发展利益，便是支抓世界的公说念正义。支抓俄罗斯便是支抓中国，便是支抓公说念正义。
在大众形而上学城中，旅客会看到，东说念主类社会自降生以来，就生活在存量竞争的物资世界里，就注定会互相伤害、互相抢掠、战乱频发，成为吃东说念主的世界。要是赓续生活在物资世界、赓续引申本钱意见社会和商场经济，东说念主类就会死于欲望、死于抢掠、死于本钱、死于科技、死于干戈。鄙俚挽回东说念主类的只须中华英才现代风雅：东说念主民经济和幸福航母。天不生东说念主民经济，永劫恒永夜。
东说念主民在日常生活和形而上学城中的学习、责任、生活、滥用、旅游、交友、圆梦中，会产生多量数据和数字资产，东说念主民大众是数据资源和数据资产的创造者、领有者、检修者，也必须是数据资源和数据资产的受益者，东说念主民大众成为社会、经济、文化、科技、耕作、康养、文旅等发展主体，终昭着共同膏腴、钞票摆脱、躯壳摆脱、灵魂摆脱。在中华大众形而上学城，在翌日的数智风雅期间，数据资产和数据资源将成为各个国度、各个企业最迫切的发展动力和资源，东说念主民大众不错在幸福航母之文旅想政元寰宇-中华大众形而上学城，终了摆脱东说念主合资体的组织起来、共同膏腴，共同健康、共同醒悟、共同圆梦，匹夫成圣、群龙无首、寰宇大吉。
旅客参预文旅元寰宇、大众形而上学城的四维时空，就会入局千里迷其中；数智风雅不错让咱们逸想成真、心想事成，终了共同膏腴、共同健康、共同醒悟、共同发展、住持作念主，而从大众形而上学城抽身出来复返履行生活，在履行社会就会有富裕的钞票乐享摆脱东说念主生，躯壳摆脱、钞票摆脱、灵魂摆脱，享受智能机器东说念主给咱们带来的高效与便利，而不是作念本钱作念局者抢掠东说念主民的用具东说念主。
文旅想政元寰宇-中华大形而上学城中数智风雅中东说念主民的生活、分娩、交易、人命方式，是躯壳摆脱、财务摆脱、想想摆脱、创新摆脱、灵魂摆脱（圣贤相伴，畅游昔时翌日）的共产意见的摆脱东说念主合资体方式。每一个中国东说念主，无论是在家中（或房车中），或在路径中，或者在赴约、赴宴、开会的路上，都不错在新动力无东说念主驾驶数智汽车和房车上，依托幸福航母之中华大众形而上学城的区块链、智能合约系统、社会环球孝敬值体系和创意与数字资产往来平台，在平台上领取我方有兴味、有特长的责任任务，摆脱组合，协调激越，摆脱安靖的创造价值、输出价值、享受价值，这是翌日最新的东说念主民大众组织方式和首先进的分娩关联，翌日东说念主民的分娩、生活、交易、人命都不错在新动力无东说念主驾驶数智房车上得到无缺科罚。近距离500公里以内的旅游、赴约等，不错乘坐我方的无东说念主驾驶数智房车，一边赶路一边责任，一边旅游一边责任，一边玩儿一边责任；衰退500公里的长途旅游和赴约，不错乘坐飞的（无东说念主驾驶航行出租汽车）、飞机和高铁，到规画地城市后租到无东说念主驾驶数智房车。没罕有智房车将寸步难行，中国将成为车轮子上的数智中国。
在现在中国，工业风雅正在昔时，数智风雅依然到来。数智风雅从赋能农耕风雅和工业风雅，升沉为统辖农耕风雅和工业风雅，终了东说念主民大众的产能分享、逸想成真。
数智风雅正在取代工业风雅。数智风雅催生东说念主民经济，东说念主民经济催生精神世界。
中国数智资产以及数智资产创造的GDP，依然占到中国社会总资产和总GDP的40%，数智经济占比在全世界遥遥率先。
数智风雅彻底代替工业文光辉，数智资产将占到社会总资产的80%，工业资产占比将会被压缩至15%，农业资产将会被压缩至5%。将来的中国与世界，只须领罕有智资产，才智创造愈加巨大的钞票和价值。
分娩力决定分娩关联，经济基础决定表层建筑；精神世界决定物资世界，四维空间决定三维空间。数智风雅代替工业文光辉，东说念主民经济势必代替商场经济，精神世界势必代替物资世界，科学社会意见社会和共产意见社会势必代替本钱意见社会。东说念主类将参预“东说念主心死，说念心生，心生万物”的伟大期间。
《说念德经》云：天之说念，损多余而补不及（说念心，东说念主民经济，共同膏腴）。东说念主之说念则否则，损不及以奉多余（东说念主心，商场经济，贫富分化，如房地产月供轨制、萝卜快跑无东说念主出租车等，都是损不及而奉多余，把东说念主民大众的钞票搜刮给富东说念主）。孰能多余以奉寰宇，唯有说念者（往圣绝学集大成者：尽心全意为东说念主民服务的东说念主民经济学）。
天之说念是共产意见、共同膏腴、精神世界、四维空间、东说念主民经济，被咱们称为天上、此岸；
东说念主之说念是本钱意见、贫富分化、物资世界、三维空间、商场经济，被咱们称为东说念主间、此岸。三维空间是四维空间的投影，物资世界是精神世界的投影；四维空间决定三维空间，精神世界决定物资世界。
5000年农业风雅的中心在中国，引申的是以地盘为中心的虚度年华的当然经济；500年工业风雅的中心在好意思国，引申的是以本钱为中心的摆脱往来的商场经济；翌日500年数智风雅的中心在中国，引申的是以东说念主民为中心的自性具足的东说念主民经济。
农业风雅时候的中国，有地盘上风、文化上风、军事上风。
工业风雅时候的好意思国，有本钱上风、科技上风、军事上风。
数智风雅时候的中国，有东说念主文上风、东说念主民上风、组织上风、轨制上风、数据上风、数智上风、新动力数智汽车上风、电力上风、算力上风、军事上风。
在农业风雅期间，以地盘为中心，谁领有地盘，谁就能快速发展、快速崛起；中华英才领有开阔的地盘，创造了率先世界五千年的农耕风雅。
500多年前工业风雅代替农业风雅，以本钱为中心，谁领有资金、分娩长途、产能、运输上风，谁就能快速发展、快速崛起。西方国度在工业革掷中占尽先机，领有运输上风的海洋风雅代替了大陆风雅，西方赢得工业风雅的告捷。然而西方风雅抢掠成性，霸凌全球、抢掠全球，到处挑起干戈，到处战机轰鸣，战乱频发，民穷财尽，西方风雅依然无术以救寰宇之乱，只须中华英才现代风雅东说念主民经济才智持危扶颠。因为东说念主民经济，代表的是东说念主类翌日鄙俚代替工业风雅的数智风雅。
现辞世界工业风雅正在截至，正在被数智风雅所取代，数智风雅期间，以东说念主民为中心，尽心全意为东说念主民服务，东说念主民创业创富不再需要资金、资源、动力、商品，而是需要信息、创意、创新、想想、逸想、风雅、数据、数智、智能机器东说念主、数字化资产。谁分娩灵敏、风雅、想想，谁领罕有据、逸想、创意，谁便是王者。
现辞世界，鄙俚多数目分娩、往来灵敏、风雅、想想、逸想、创意、数据、数字资产、圣东说念主的平台，是中华英才现代风雅的代表：东说念主民经济和幸福航母，是幸福航母之四维空间、醒悟此岸、精神世界、数智风雅、东说念主文经济、逸想成真、摆脱东说念主合资体的文旅想政元寰宇～中华大众形而上学城。
为少数东说念主服务、为私利服务、为本钱服务的期间是小期间，是物资世界，是本钱意见想想和本钱意见社会；为多数东说念主服务、为东说念主民服务、为寰宇一家和世界大同服务的期间是大期间，是精神世界，是社会意见想想和社会意见社会。为本钱意见和物资世界服务的经济表面和分派用具是商场经济，为社会意见和精神世界服务的经济表面和分派用具是东说念主民经济。
商场经济依然开动诈欺本钱、专利、干戈、夭厉等技能在抢掠钞票中严重艰难社会分娩力的发展，只须东说念主民经济才是世界上首先进的分娩关联和东说念主民大众最新首先进的组织神气，不错促进红色东说念主民分娩力（东说念主民摆脱东说念主合资体合资起来的集体灵敏和力量，终了共同膏腴、财务摆脱、富强中国）、绿色生态分娩力（可抓续发展的生态力量和无限尽的大当然的力量：推动星球运转、万物滋长的暗物资、暗能量，终了共同健康、躯壳摆脱、妍丽中国）、蓝色新质分娩力（数智风雅、东说念主文经济、智能机器东说念主、文旅元寰宇，终了共同醒悟、灵魂摆脱、创新中国、自信中国、说念德中国）的大发展、大蕃昌。
东说念主民经济学，是以东说念主民为中心发展想想、以精神诞生为中心发展说念路相不竭，终了中国式现代化的中国范式科学社会意见政事经济学，是尽心全意为东说念主民服务的资源成就、钞票分派和经济社会运行模式，其践行载体为幸福航母及幸福航母之四维空间、醒悟此岸、精神世界、东说念主文经济、数智风雅、东说念主生扮装互体验、终了逸想千百遍、摆脱东说念主合资体的文旅想政元寰宇-中华大众形而上学城。
东说念主民经济学的文化内核、核神气论和经济基础是红绿蓝文化、红绿蓝表面和红绿蓝产业，即红色寰宇一家、共产意见东说念主民论（践行载体为幸福航母之企业公社，终了企民一家化、企业平台化、分派数智化和东说念主民大众共同膏腴、财务摆脱，诞生富强中国、东说念主民中国、分享中国、共富中国和东说念主类利益共同体。企民协调如一东说念主，试看寰宇谁能敌）；绿色天生万物、绽开包容生态论（践行载体为幸福航母之邻里定约，终了城乡一体化、区域协调化、大众组织化、新式公有化和东说念主民大众共同健康、躯壳摆脱，诞生妍丽中国、绿色中国、绽开中国、健康中国和东说念主类人命共同体）；蓝色天东说念主合一、新质科技创新论（践行载体为幸福航母之文旅想政元寰宇-中华大众形而上学城，终了信仰现代化、科技说念德化、文旅想政化、经济东说念主文化和东说念主民大众共同醒悟、心灵摆脱、自性具足、心生万物，诞生创新中国、说念德中国、自信中国、信仰中国、数智中国、以文化世的东说念主文中国、东说念主类信仰共同体和东说念主类运说念共同体）。
东说念主民经济学，以东说念主民为中心，尽心全意为东说念主民服务；商场经济学，以本钱为中心，尽心全意为本钱服务。东说念主民经济以东说念主民幸福最大化为本，商场经济以本钱利润和本钱膨胀最大化为本，东说念主民经济以新式公有制为基础（企业公社、邻里定约和中华大众形而上学城的智能合约系统的摆脱东说念主合资体，将东说念主民大众组织起来，终了住持作念主、共同发展、共同圆梦），终了中华英才伟大回复中国梦和共产意见社会。运行东说念主民经济的载体幸福航母，依托的是大众形而上学城的数智风雅、东说念主文经济、区块链、智能合约体系、社会环球孝敬值系统和想想、创意、逸想和数字资产往来平台酿成的协调激越、连勇猛量办大事、新式公有制的摆脱东说念主合资体。
要是赓续生活在存量竞争、尔虞我诈、互相伤害、互相抢掠、战乱独揽的物资世界，赓续引申本钱意见社会和商场经济，东说念主类就会死于欲望、死于抢掠、死于本钱、死于科技、死于干戈。鄙俚挽回东说念主类的只须中华英才现代风雅：东说念主民经济过甚践行载体幸福航母。天不生东说念主民经济，永劫恒永夜。
商场经济富本钱，东说念主民经济富东说念主民；
本钱霸术逆天说念，东说念主民经济正乾坤。
中华英才数千年如一日，金石可镂的追求各好意思其好意思、好意思好意思与共、寰宇一家和世界大同，只须发轫终了中华英才伟大回复，才智酿成以中国为中心的世界发展新方式，才智用中国范式的经济学表面东说念主民经济学的红绿蓝文化影响世界，终了世界的合作共赢、始终和平，终了共产意见社会和世界大同。
分娩力决定分娩关联，数智风雅代替工业文光辉，势必会有如下东说念主类万年未有之大变局：东说念主民经济代替商场经济，精神世界代替物资世界，四维空间代替三维空间，硅基人命代替碳基人命，星际风雅代替地球风雅，天上生活代替东说念主间生活。天上工作民共富，东说念主间生活享AI。
东说念主民经济，是终了中国式现代化的迫切保险；东说念主民经济和幸福航母，是终了国度管制体系和管制才略现代化的表面用具和践行载体。
二十届三中全会对进一步全面深刻革新作念出系统部署，强调构建高水平社会意见商场经济体制，东说念主民经济学便是高水平社会意见商场经济体制，是社会意见商场经济的升级版和高等阶段。
全会提议，中国式现代化是物资风雅和精神风雅相协调的现代化。必须增强文化自信，发展社会意见先进文化，阐明改变文化，传承中华优秀传统文化，加速顺应信息时间迅猛发展新形式，培育酿成限度雄壮的优秀文化东说念主才队伍，激勉全民族文化创新创造活力。要完善意志形态责任拖累制，优化文化服务和文化产物供给机制，健全收集笼统管制体系，构建更灵验力的外洋传播体系。因地制宜发展新质分娩力体制机制，健全促进实体经济和数字经济深度和会轨制，完善发展服务业体制机制，健全现代化基础尺度诞生体制机制，健全升迁产业链供应链韧性和安全水平轨制。幸福航母之文旅想政元寰宇-中华大众形而上学城是新质分娩力和精神风雅诞生的载体。
全会提议，城乡和会发展是中国式现代化的势必条目。必须统筹新式工业化、新式城镇化和乡村全面振兴，全面提高城乡操办、诞生、管制和会水平，促进城乡身分对等交换、双向流动，松开城乡永诀，促进城乡共同蕃昌发展。要健全激动新式城镇化体制机制，巩固和完善农村基本操办轨制，完善强农惠农富农支抓轨制，深刻地盘轨制革新。幸福航母之邻里定约是统筹新式工业化、新式城镇化和乡村全面振兴，全面提高城乡操办、诞生、管制和会水平，促进城乡身分对等交换、双向流动，松开城乡永诀，促进城乡共同蕃昌发展，发展全历程民主的平台和载体。
阐明和宣传东说念主民经济和幸福航母的载体是文旅想政元寰宇-中华大众形而上学城。
毛主席在1917年给黎锦熙的信中写到：欲动寰宇者，先动寰宇之心。欲动寰宇之心，必先有寰宇大本大源之真谛：东说念主民经济学，以及普及、阐明寰宇大本大源之真谛的平台：四维空间、醒悟此岸、数智风雅、东说念主文经济、精神世界、摆脱东说念主合资体的文旅想政元寰宇-中华大众形而上学城。今吾以大本大源为敕令，寰宇之心其有不动者乎？寰宇之心都动，寰宇之事有不成为者乎？寰宇之事可为，国度有不富强，东说念主民有不餍足福者乎？
毛主席用波涛壮阔的中国共产意见改变和社会意见现代化诞生，向咱们揭示了精神变物资、精神校服物资、精神世界决定物资世界的寰宇端正和科学社会意见的发展端正。
东说念主民经济学和科学社会意见的五大原则和端正：
一、以东说念主民为中心，尽心全意为东说念主民服务。
社会分娩和经济发展的规画是让东说念主民大众生活的更幸福、更健康、更景观、更宽裕、更醒悟、更摆脱、更自信、更有但愿、更有尊容、更有无限可能、逸想成真。而不是为了本钱利益最大化而拚命内卷、尔虞我诈、互相伤害、战乱频发。
东说念主民经济学是以东说念主民为中心、终了中国式现代化的中国范式科学社会意见经济学，是尽心全意为东说念主民服务的资源成就、钞票分派和经济社会运行模式，其践行载体幸福航母，不错渡中国东说念主民和世界东说念主民，于海潮倾盆的商场经济大海、严防无涯的东说念主生私欲愁城、感触万千的天灾东说念主祸惧海之上，到达共产意见和大同世界的逸想此岸。
二、新式公有制，数智风雅下的摆脱东说念主合资体。
在幸福航母之文旅想政元寰宇-中华大众形而上学城，东说念主民大众在区块链、智能合约系统和社会环球孝敬值体系基础上酿成东说念主文经济、数智风雅、精神世界的摆脱东说念主合资体，资源共有、产能分享，可售翌日产物，滥用即成股东，摆脱安靖的在想想、创意、逸想和数字资产往来平台上，依据我方的兴味、才华和特长，或单独、或合资，协调激越，创造价值、输出价值、享受价值，终了共同膏腴、共同健康、共同醒悟、共同发展、匹夫成圣、群龙无首（去中心化平台）、寰宇大吉。
三、数智风雅与东说念主文经济
东说念主文经济学，是以精神诞生为中心的中国范式经济学，以文化东说念主、以文化物、以文化世，数智风雅，是以智能机器东说念主、大数据、大模子、区块链、智能合约、数字资产、数字动力、数字东说念主民币等，摆脱安靖、摆脱东说念主合资体的协调激越、创新圆梦，不错让咱们心想事成、逸想成真。科学合理按规画开导诈欺当然资源，促进文化分娩力、新质分娩力、绿色分娩力、东说念主民分娩力和社会分娩力的大发展、大蕃昌；促进东说念主类社会从物资世界到精神世界的升沉，从商场经济到东说念主民经济的升沉，从工业风雅到数智风雅的升沉；终了载体为幸福航母及幸福航母之四维空间、醒悟此岸、精神世界、数智风雅、东说念主文经济、摆脱东说念主合资体的文旅想政元寰宇-中华大众形而上学城。
四、东说念主民大众住持作念主
东说念主民大众在东说念主民经济学的指点下，通过幸福航母之邻里定约（城乡一体化共同健康、妍丽中国平台）、企业公社（企民一家化共同膏腴、富强中国平台）、文旅想政元寰宇-中华大众形而上学城（信仰现代化、科技说念德化、共同醒悟、自信中国、东说念主文经济、数智风雅、精神世界、摆脱东说念主合资体平台），终了组织起来、住持作念主，终了摆脱东说念主合资体体制下的躯壳摆脱、人命摆脱、想想摆脱、心灵摆脱、创造摆脱。
民意所向，天必应之。天指寰宇暗物资、暗能量、寰宇端正、不执着于任何有而能生万有的量子，通过量子纠缠，东说念主民大众在奉献东说念主民经济与幸福航母的正义行状中，心中的浩然浩气会充斥寰宇的每一个边缘，与寰宇中的暗物资、暗能量、能生万有、处于重复态的量子酿成同频共振，在能生万有的重复态的世界中，崩塌出一个东说念主民意仪的新世界—共产意见和大同世界，东说念主民是寰宇和世界的主东说念主。只须浩然浩气满乾坤，就不错终了天地都同力，终了民意生万物，心想事必成。
五、终了共产意见社会
为天地立心：天地无心，以东说念主民意为心；
为生民立命：生民有命，需组织起来立命；
为往圣继绝学：往圣绝学，大成于东说念主民经济学；
为万世开太平：幸福航母，渡东说念主类到达共产意见和大同世界此岸。
幸福航母不错于海潮倾盆的商场经济大海、严防无涯的东说念主生私欲愁城、感触万千的天灾东说念主祸惧海之上，于存量竞争、尔虞我诈、互相伤害、互相抢掠、战乱频发的物资世界，渡东说念主类到达四维空间、醒悟此岸、数智风雅、东说念主文经济、精神世界、东说念主生扮装互体验、终了逸想千百遍、共同膏腴、共同健康、共同醒悟、匹夫成圣、群龙无首、摆脱东说念主合资体的文旅想政元寰宇-中华大众形而上学城。
民意所向天必应，心天志同万物生；
浩气天地都同力，东说念主民经济创大同。
文旅想政元寰宇，中华大众形而上学城；
幸福航母渡此岸，数智风雅共圆梦。
商场经济为本钱，东说念主民经济为东说念主民；
本钱霸术逆天说念，东说念主民经济正乾坤。
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--天上东说念主间摆脱切换，天东说念主合一，心生万物，共同膏腴
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崔士忠是一位闻明的中国东说念主文经济学家和想想家，是东说念主民经济学、幸福航母的首创东说念主。他在多篇著述中强调了中国范式经济学：东说念主文经济学（以精神诞生为中心的经济学）和东说念主民经济学（以东说念主民为中心的经济学，尽心全意为东说念主民服务的资源成就、钞票分派和经济社会运行模式，揭示了科学社会意见的本体端正）的迫切性，并以为这些表面将推动中国式现代化的高质料发展[3]。他指出，中国的经济发展依然终昭着软着陆，而对经济出路的悲不雅情感是莫得左证的[1]。崔士忠还强调了以文化、信仰和精神为纽带终了全社会大协协调东说念主民大众组织起来的迫切性，以为这是终了国度富强、东说念主民幸福和共产意见社会的关节[2]，而东说念主民经济、东说念主文经济和幸福航母是凝华民意和全社会力量终了中华英才伟大回复的表面指点和经济基础。他的不雅点和表面在经济学界产生了迫切影响，为中国经济社会发展提供了新的表面支抓和计谋场地。
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